La prima volta che ho visto Cirque du Soleil è stato a Los Angeles, 1987. Quando le prime note del clarinetto ha cominciato e le luci si accesero, gli artisti indossavano maschere di bella gente antica con facce innocenti, nasi arrossati, guance, doppio mento e occhiali. Avevano esagerato pance e fondi–e dondolando di fare quello che la gente comune fa: equitazione loro biciclette traballanti rotti, lottando sotto sacchi di patate; raccolta latte e pane . . .e respiro. Erano modeste, STATI UNITI D'AMERICA, laboriosa e bella.

Scomodo, brutto, frantumato dalla vita e ancora camminare in avanti. Ero così commosso dalla loro bellezza rotto che ho cominciato a piangere.

Improvvisamente una nebbia, venne una nube sopra il palco e la bella, ugly modest people became sparkling, colorato, esseri magici ognuno con colori incredibili e talento come non avevo mai visto, che hanno continuato a condividere con noi, il pubblico, per le prossime due ore.

Ogni momento è stato spettacolare.

Per me, partecipare a questo evento è stato cambia la vita. Ho pensato a me, per la prima volta nella mia vita, qui ci sono persone che la pensano come me.

Poi, Nebbia ancora una volta rotolato sul palco, e altrettanto improvvisamente, la frizzante, esecutori magici divennero, di nuovo, il rotto, delle persone vulnerabili e insignificante. Ero sbalordito.

Sicuramente questo ha fatto sì che essi siano–noi.

All'interno di ciascuno di noi nel nostro imbarazzante, insignificante, sé banali c'è magia sorprendente. Makes you think, destra?

Non sto parlando qui di un giornalista mite popping in una cabina telefonica, né di un ragazzo in un legame di arco uscire da una scatola di polizia blu (sai che è più grande all'interno, destra?)

Voglio dire che ognuno di noi nella propria goffaggine e la bruttezza, il nostro ridicolo, spaventoso, auto imperdonabile ... ha splendida magia dentro. Bello, wonderfulness frizzante ... .e tutto dal Divino.

Così nell'ultimo capitolo della Genesi, vediamo Mosè alla fine della sua vita. Egli è sostanzialmente in hospice. Comincia questo capitolo ammonendo gli Israeliti su tre gravi incidenti in cui non hanno esattamente comportano fino al loro potenziale. Ricorda il tempo mandò fuori di spie a guardare la terra di Canaan, le loro paure di prendere nuove terre, e la loro mancanza di coraggio in conflitto. Tutte le aree all'interno delle quali gli Israeliti venute meno — la loro mancanza di fiducia, coraggio e la fede.

I could guess that Moses was possibly feeling his own shame and awkwardness over not being able to enter the land of Canaan, a causa della sorprendente della roccia Mer'i.

Anche lui era vulnerabile. Mosè era un ragazzo in un cesto, galleggiante nel Nilo…in attesa di essere scavato da una principessa…portato alla vita, poi un errore. Era tutta la rabbia, impulsività, esiliato dalla sua casa–un giovane uomo rotto con i sandali a brandelli arrancare attraverso la sabbia. Guardando verso il basso, vergognoso. Poi, alza lo sguardo e vede un cespuglio in fiamme. Improvvisamente la sua anima è in fiamme, i suoi occhi brillanti. Era però saltò in una cabina telefonica o entrò in un TARDIS e lui si trasformò.

Moses respirava in Dio e che respirava fuori stelle.

La nazione di Israele seguiva quegli occhi lucenti dall'Egitto. Dio ha fornito una colonna di fuoco per mantenere le loro anime in fiamme durante la notte e quando i tempi erano scuri e una nebbia di proteggere la loro modesta goffaggine vulnerabili in quanto trasformati in loro stessi magici . . . tenerli al riparo dal mondo–che proprio non capire.

Ora, per Moses, after a lifetime of helping to breathe life into the living being that had become the Jewish people, his magic is fading–from humble beginnings to a humble end. He can never quite reach the land of Canaan.

He is left to peer over the mountain, left alone with his humanity.

But I believe that it is possible that by bringing attention to their imperfect humanness–when he was, in his own shame, not able to cross the finish line, per così dire, Moses was delivering the message that we all share: that we are imperfect, awkward, afraid. We are the ugly, modest people carrying bread . . . with our coke-bottle glasses, our jowls, the scars on our bodies and hearts of too much hard work and too much disappointment.

Aren’t we all floating among the rushes, in one way or another, in ceste, hoping to be scooped up?

By underscoring their failings, our failings–his failing –Moses is saying, “I am one of you.”

His is an ordinary face with sparkling eyes. E adesso, as his life ends, a bit more ordinary.

The fog is returning to the stage and he is once again a man with a bulbous red nose and big belly pedaling a shaky, broken bicycle.

Noi–all of us–are the misshapen people. While we live, col tempo, like the Jews who wandered in the heat and the sand for two generations in cloud and fire– we become unmasked–we each, in the course of our ordinary lives, grow a seed of the unknowable and ineffable.

We are not, each of us, necessarily aware of our own magic. If we are not, perhaps we need to trust a bit more that it is there and we need to remember that it is present in others.

Whether or not we let anyone see it–it is the miracle, the one plus one equals three-ness, the bubbling up of amazingness….

To my knowledge, there has not yet been another Moses. I don’t personally know anyone who wears a red cape or can travel through all of time and space . . . but each one of us has a shimmering soul. And when we are aware of our own magic, our own connection to the Divine, then every bush, every bush is burning.

Siamo quelli belli, STATI UNITI D'AMERICA, invecchiamento e le persone brutte. Ci muoviamo attraverso la vita, i nostri occhi espressi verso il basso, annegando in delusione. La nebbia rotoli. We breathe in Divine light. Gli anni svaniscono, siamo colorata e luminosa e magica.

E quando espiriamo . . . espiriamo stelle.